Papa Francesco si scusa per la parola “frociaggine”: «Non volevo offendere nessuno»Premio Strega, Sangiuliano e Borgonzoni assenti. Nel 2023 il ministro confessò di non aver letto i libriIl Consiglio di Stato respinge il ricorso contro le modalità di formazione del cda Rai. L’elezione dei vertici va avanti
Moni Ovadia attacca la destra italiana, le parole sul 25 aprileUn particolare del libro di Reginald Garrigou Lagrange - Edizioni Studio Domenicano COMMENTA E CONDIVIDI Un breve controllo su Amazon rivela un dato a suo modo sorprendente: sono una quindicina i libri attualmente in commercio,analisi tecnica in italiano, del domenicano francese Reginald Garrigou-Lagrange (1877-1964), che fu una delle autorità teologiche della prima metà del ’900 e uno dei nomi di riferimento del rilancio della filosofia tomista chiesto da Leone XIII con l’enciclica Aeterni Patris. Un dato sorprendente perché tanto grande fu appunto il peso di Garrigou-Lagrange con le diverse cattedre ricoperte all’Angelicum a Roma a partire dal 1909 fino alla morte (con lui Karol Wojtyla scrisse la sua tesi di dottorato su san Giovanni della Croce), con la sua grande produzione saggistica tra metafisica, teologia e spiritualità, e con la rete di relazioni intellettuali da lui tessuta con l’élite culturale francese e non solo, quanto fu netto il suo accantonamento negli anni del post- Concilio. Garrigou-Lagrange divenne d’un colpo simbolo di un approccio alla teologia e allo stesso san Tommaso che andava ribaltato e di una Chiesa “inquisitoriale” – anche per via delle polemiche del domenicano con i protagonisti di quella Nouvelle théologie che proprio con il Concilio salì alla ribalta – che andava superata. Eppure tra i nomi e gli autori che avrebbero dovuto rappresentare l’alternativa “aggiornata” a Garrigou-Lagrange pochi godono oggi della vitalità editoriale che lui ha ritrovato negli ultimi due decenni, anche nel mercato di lingua francese e soprattutto in quello di lingua inglese. L’ultimo suo libro a essere reso disponibile in Italia, dalle Edizioni Studio Domenicano, è Fiducia e abbandono in Dio. Provvidenza e confidenza, che uscì in francese nel 1932, in italiano l’anno successivo e ora è riproposto con una traduzione rivista e una nuova curatela. Si tratta di un volume che mette in luce la stretta relazione tra le verità centrali della fede cristiana e la vita spirituale. Perché, si legge nella presentazione, «considerare attentamente e contemplare con amore l’esistenza di Dio, la sua provvidenza, le perfezioni divine come la semplicità, la bontà, la sapienza e la misericordia di Dio, sono azioni decisive per orientare la nostra esistenza e condurla verso la felicità e verso l’eternità beata».Garrigou-Lagrange dà prova di questo nesso lungo le oltre 300 pagine della sua disquisizione, unendo la vastità della cultura a una chiarezza e una semplicità dell’esposizione che fecero e ancora fanno la sua fortuna. Scrive per esempio il nostro nel capitolo “Dio sommo bene e il desiderio della felicità”: «Nonostante le tristezze a volta opprimenti della vita presente, abbiamo trovato la vera felicità o la pace, almeno nella sommità dell’anima, quando amiamo Dio sopra ogni cosa, perché la pace è la tranquillità dell’ordine, e noi allora siamo uniti allo stesso principio di ogni ordine e di ogni vita [...] il salvatore ci diede la pace, non con l’accumulo dei piaceri, delle ricchezze, degli onori, della gloria, del potere, ma con l’unione a Dio. e ci diede questa pace solida e durevole a tal punto, che ce la può conservare e ce la conserva, come predisse, anche in mezzo alle persecuzioni».Ancora: «Se non possiamo conoscere la deità come è in sé, noi ne abbiamo ricevuto una partecipazione nella grazia santificante, che è veramente una partecipazione della natura divina, così come essa è in sé, e che fin da ora ci dispone a vedere Dio, un giorno, come egli vede se stesso, e ad amarlo come ama se stesso [...] Questo fece dire a san Tommaso che “il minimo grado di grazia santificante che si trova nell’anima di un piccolo battezzato, vale più di tutto l’universo, vale più di tutte le nature create, corporali e spirituali prese insieme”».
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